Τρίτη, 19 Ιουνίου 2018

"Μνήμη και Πρωτοπορία" "Αγάπη και μαρτυρία"Αναζητήσεις λόγου και ήθους στο έργο του Ηλία Βουλγαράκη: Αφιέρωμα από τους μαθητές του

"Η καμπάνα της Ορθοδοξίας..."


"Σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα μετά από ένα πέπλο σιωπής σήμερα διδάσκεται και πάλι το μάθημα της Ιεραποστολικής στη Θεολογική Σχολή της Αθήνας, στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας.
Με αφορμή το χαροποιό αυτό γεγονός, αναθυμούμαστε τα λόγια του αρχιεπισκόπου Αναστασίου [Γιαννουλάτου] για τον Θεμελιωτή της Ιεραποστολικής στην Ελλάδα, καθηγητή Ηλία Βουλγαράκη:
«Άνθρωπος διαλόγου ο ίδιος, γνώριζε καλά ότι για να επικοινωνήσεις με τον άλλον πρέπει να βρεις μια κοινή γλώσσα. Συγχρόνως να μη διακατέχεσαι από ενθουσιαστική και υπεροπτική διάθεση, αλλά από πνεύμα αγάπης και διακονίας. Ο Ηλίας γνώριζε και σεβόταν τη διαφορά, την ετερότητα. Ζητούσε να αναλύσει το υπόστρωμά της, ώστε η προσέγγιση να είναι ουσιαστική. Παρέμενε υπομονετικός και φιλικός παρά τις διαφορές. Έκρυβε την αξία του πίσω από ένα χαμόγελο σεμνότητος και ταπεινοφροσύνης. Διέθετε χριστιανική αρχοντιά, χωρίς κοσμικότητα και αυταρέσκεια. Ο λόγος του ήταν άμεσος, μεστός και με χάρη· όχι απρόσωπος, λόγιος και ακαδημαϊκός. Ακόμη και η επιστημονική του έρευνα, παρά τη συνεπή μεθοδολογία, δεν ήταν αφηρημένη αλλά απέβλεπε στο διδακτικό έργο της Εκκλησίας και στη διακονία των πιστών.
»Ο Ηλίας αγαπούσε κατεξοχήν τον αρχέγονο χριστιανισμό και τον μοναχισμό, τονίζοντας τα γνήσια κίνητρά τους και τη θερμή ομολογία πίστεώς τους. Θεωρούσε ότι για τον ορθόδοξο δεν υπάρχουν θεωρητικές και απόλυτες αρχές, αλλά ότι κάθε τι αποκτούσε αξία κατά το μέτρο της αγάπης προς τον Χριστό και τον αδελφό. Έτσι κι ο ίδιος δεν δίδασκε υψηλές θεωρίες, αλλά μεταλαμπάδευε με διάκριση και χάρη Θεού το Ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού, με πνεύμα ορθόδοξο, εκκλησιαστικό, ‘ἵνα ἡ πίστις… μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων, ἀλλ’ἐν δυνάμει Θεοῦ’ (Α΄ Κορ. 2,5)
»Στα μέσα του 20ού αιώνος, η ιδέα της εξωτερικής ιεραποστολής συνιστούσε κάτι μάλλον ‘θεολογούμενον’, έμοιαζε με εξωτερική πολυτέλεια. Χωρίς να εξιδανικεύει κανείς τα γεγονότα παραβλέποντας τις δυσκολίες και τα περίπλοκα προβλήματα, διαπιστώνει ότι σήμερα σε διάφορους τόπους ηχεί ταπεινά, δοξολογικά, κάποτε απρόσμενα, η καμπάνα της Ορθοδοξίας. Στη διαμόρφωση αυτού του ήχου, ο Ηλίας Βουλγαράκης έχει ιδιαίτερα συμβάλει».
Αναστάσιος, Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας, Αντί Προλόγου, στον Τόμο Αγάπη και Μαρτυρία, 13-14 [11-14].

"Η τέχνη του θεολογείν"

Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, Η αναζωπύρωση της Ορθοδόξου ιεραποστολής σε νέα σύνορα και η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας 

 

Αναδημοσίευση από το Ιστολόγιο ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ
 Δύο θεμελιώδη θέματα δέσποσαν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Κρήτη το 2016. Πρώτον η διακήρυξη της μυστηριακής ενότητος της Ορθοδοξίας και η περαιτέρω εμβάθυνσή της, και δεύτερον η δυναμική μαρτυρία της Ορθοδοξίας στον σύγχρονο κόσμο. Χαρακτηριστικά, στον πρόλογο του Μηνύματος της Συνόδου τονίζεται: «Θεμέλιο τῶν θεολογικῶν μας ἀναζητήσεων ὑπῆρξε ἡ βεβαιότητα ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν ζεῖ γιά τόν ἑαυτό της. Μεταδίδει τή μαρτυρία τοῦ Εὐαγγελίου τῆς χάριτος καί τῆς ἀληθείας καί προσφέρει σέ ὅλη τήν οἰκουμένη τά δῶρα τοῦ Θεοῦ: τήν ἀγάπη, τήν εἰρήνη, τήν δικαιοσύνη, τήν καταλλαγή, τήν δύναμη τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως καί τήν προσδοκία τῆς αἰωνιότητος». Η εισήγηση που ακολουθεί θα περιοριστεί στο θέμα: Η αναζωπύρωση της Ορθοδόξου Ιεραποστολής σε νέα σύνορα και η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Δευτέρα, 18 Ιουνίου 2018

"Νόστιμον ήμαρ"Μια κριτική προσέγγιση, στην κριτική για το μάθημα των Θρησκευτικών

Κουτούβελας Γιώργος, θεολόγος, Παπαδήμας Λάμπρος, δάσκαλος

"Γύρω από το ζήτημα της αλλαγής του αναλυτικού προγράμματος για τα θρησκευτικά, οικοδομείται ένα κλίμα πόλωσης με έντονα ιδεολογικά χαρακτηριστικά. Το «μπλόκο» του ΣτΕ στην αλλαγή των θρησκευτικών έχει προκαλέσει συζητήσεις επί συζητήσεων, οι οποίες κατά κύριο λόγω κινούνται γύρω από το αντιθετικό δίπολο σκοταδισμός – ελληνοχριστιανική κληρονομιά. Το παρόν άρθρο επιχειρεί να υπερβεί αυτή την ερμηνεία και να φωτίσει κάποιες άλλες πτυχές του ζητήματος.
Τα δικανικά είναι μια γλώσσα εύπλαστη, νοηματικά ευμετάβλητη και ικανή να υποστηρίξει πολλαπλές συνδηλώσεις, επιτρέποντας στο ΣτΕ από τη μια λ.χ. να θεωρεί αντισυνταγματικό έναν διαγωνισμό διάθεσης τηλεοπτικών αδειών, αλλά συνταγματικότατη την κατάργηση συγκεκριμένων ειδικοτήτων -υψηλής ζήτησης από τους μαθητές- στα Επαγγελματικά Λύκεια, κάνοντας μια θερμή χειραψία με το «αόρατο» χέρι της Αγοράς στον χώρο της επαγγελματικής και τεχνικής εκπαίδευσης το 2013..."

Ολόκληρο το άρθρο εδώ: http://www.nostimonimar.gr/mia-kritiki-prosengisi-stin-kritiki-gia-to-mathima-ton-thriskeftikon/